Det å reise i Midtøsten i denne førjulstid, er å bevege seg blant mennesker som er sterkt preget av det som skjer på Gaza. Mange jeg har snakket med har nære relasjoner og kontakter i det som ofte betegnes som verdens største fengsel. I dette området er det ikke bare statistikk og tall. Det er mennesker. Det er deres folk som blir drept, slaktet som om de var dyr.
Israel hadde alle muligheter til å vinne global goodwill etter det forferdelige som skjedde 7.oktober. I ukene etterpå har de brutalt tatt flere liv på Gaza og på Vestbredden, og dermed også klart å ødelegge for seg selv. Slik krigen har utviklet seg skaper de fiender og hat, ikke fred.
For noen år siden feiret jeg jul i Betlehem. Der var det mye glede og liv med en lang parade av ungdom som spilte på sekkepipe og trommer. Utenfor Fødselskirken var det et stort juletre, og en stall med figurer av dyr, gjetere, og selvsagt Josef og Maria med det lille barnet. Det var et romantisk tablå. I år er festen avlyst. Paraden, julemarkeder og julekonserter er avlyst. Det blir ikke pyntet til jul verken i Betlehem eller i Jerusalem.
Julens budskap er viktig også i dag
Julen er ikke avlyst, påpeker den palestinske presten Imad Haddad. Vi får en prat før han skal holde gudstjeneste i den lutherske kirken i Amman i Jordan. Mer enn noen gang trenger vi å feire julens budskap. «Gud er med oss!» er et budskap som gjelder også i dag. Det gjør også ordene «Frykt ikke, det er født dere en Frelser» som englene sa til hyrdene på marken.
Julen vil aldri avlyses, men festen er avlyst!
Det blir gudstjenester fremover mot jul, også i Midtøsten, Det er viktig å samles i fellesskap, tenne lys og be. Imad Haddad har selv vokst opp i Betlehem. Han forteller at de i kirken i Amman også vil ha konserter. Det å synge julesalmer, er å be, påpeker han.
Imad opplever at mange reagerer på det som skjer på Gaza, men han er skuffet over mange lands ledere, - og også over de kristne kirkene: Det er mange som ikke forstår situasjonen. Det begynte ikke den 7.oktober. Det begynte for 75 år siden. Alle dager har vært vanskelige. Vi har jevnlig opplevd at hus har blitt lagt i grus, at jord har blitt tatt, at barn har blitt fengslet og at vårt folk har blitt drept.
Jeg påpeker at det manglende håpet på Vestbredden og i Gaza, også gjør inntrykk på meg. Utviklingen med en pågående okkupasjon og manglende frihet, preger området og menneskene jeg møter. Ulikheten og urettferdigheten er stor. Imad uttrykker det sterkere ved å si; Det er ikke bare mangelen på håp, men virkeligheten er at det ikke er noe liv i det hele tatt! Vi mistet håpet for lenge siden. De som slåss i dag, er de som var barn da det smalt på Gaza i 2006 og før det. Voldsspiralen fortsetter. Vi må bryte ondskapens sirkel.
Det må bli rettferdighet for alle, ellers vil det ikke bli fred for noen.
Det er ikke lett å se løsninger, prøver jeg meg med å si. Imad påpeker med et trøtt smil at han er lei av løsninger: Problemet med løsninger er at vi diskuterer dem, vi skriver dem ned, vi blir enig om dem, og vi signerer dem. Men ingenting skjer lokalt på bakkenivå. Vi kan ikke bare ha teorier. Vi må gjøre noe som fører til endringer.
Verdighet
Begge prestene, både han og jeg, løfter frem ordet verdighet, dignity, som et av vår tids viktigste ord. Vi må løfte verdien av hvert enkelt menneske. Det handler om verdighet ved at alle mennesker har like rettigheter. En jøde og en palestiner har samme verdi, og må ha samme rettigheter. Det burde være elementært og enkelt, men virkeligheten forteller et annet språk. Også i de kristne kirker må vi arbeide for å løfte verdien av hvert enkelt menneske. Selv i kirkene er det ingen selvfølge.
Jeg føler ikke at jeg er verdifull som en palestiner. Jeg er ikke verdt noe som et palestinsk menneske, ei heller ikke som en palestinsk kristen. Jeg føler vi er mindre verdt som mennesker. Som palestiner krever jeg å bli behandlet som et menneske! Det er min rett å kreve det.
Krigen på Gaza, er også en verdikamp. Det er en kamp om verdier som foregår på flere nivåer, også innad i den kristne kirke. Det handler om verdighet og like rettigheter til liv, eller det å favorisere den ene part. Vi må aldri tie når urettferdighet skjer. Vi trenger ikke bli politiske i våre ord, men vi trenger som kirke å løfte verdighet og respekt for livet.
Julen er ikke avlyst, og kan ikke avlyses, for julen er Gud’s løfte til alle mennesker, et løfte om liv, frelse, håp og en rettferdig fred.
Imad Haddid